Oruçlar için niyetler nasıl olur ?

Herhangi bir oruca kalp ile niyet edilmesi yeterlidir .  Sahura kalkmak da bir niyettir . Niyetin dil ile yapılması nafile sevabı getirir .

Ramazan orucu  , adak ve nafile oruçlar için niyetin vakti güneşin batışından kaba kuşluk vaktine kadardır . Güneş batmadan önce , tam istiva vaktinde veya daha sonra akşama kadar niyet edilemez . Niyetin vakti hususunda mukim , misafir veya hasta olanlar eşit durumdadır .

İstiva vaktine kadar niyet edilebilmesi ikinci fecirden sonra yiyip içmek gibi orucu bozan şeyler olmadığı taktirdedir . Orucu bozan şeyler olduğunda artık niyet yapılamaz .

Malikilere göre gün ortasına kadar nafile oruç için niyet edilemez . Bir günde hem iftar , hem oruç olmaz . Şafiilere göre nafile oruç için güneşin batışına kadar niyet edilebilir . Çünkü nafile oruçlar için bir zaman belirlenmemiştir . Zevalden sonra da bir kişinin oruç tutma isteği olabilir .

Kaza ve adak oruçları için gece niyet şarttır . Çünkü bunlar için bir belli zaman yoktur . Bu oruçların niyette belirtilmiş olması da şarttır . Ramazan orucu , adak ve nafile oruçlarda “ Yarınki orucumu tutmaya niyet ettim . “ denilmesi yeterlidir .

Ramazanın her günü için ayrı bir oruç niyeti gerekir . Çünkü araya geceler girmektedir . Bir günün orucundaki bozukluk diğer gününkine engel olmaz .

Kaza oruçlarının fecrin doğuşundan sonra niyeti söz konusu değildir . Böyle bir niyetle nafile oruç tutulmuş olur . Bu da bozulursa kazası gerekir . Çünkü başlanmış bir ibadet yarıda bırakılamaz .

Bir kişi güneşin batışından önce “ Yarın oruç tutayım “ dese ve öğlene kadar uyusa , gafil veya baygın olsa orucu olmaz . Ama güneş battıktan sonra niyet edilse oruç olur .

Bir kişi Ramazanda olduğunu bildiği halde oruç veya iftara niyet etmezse oruçlu olmamış olur .

Bir kişi geceleyin oruç için niyet etse ve fecrin doğuşundan önce niyetinden dönse o niyet geçerli olur . Bir de oruçlu kişi orucundan dönmeye niyet edip de dönmezse orucu yine geçerli olur .

“ İnşallah yarın oruç tutmaya niyet ettim . “ diye niyet yapılabilir . Fakat belirsiz bir şekilde “ Yarın davete gidersem iftar etmeye , gitmezsem oruç tutmaya “ diye niyet yapılamaz .

Gündüz niyet edilebilen oruçlarda o günün başlangıcından itibaren niyet edilmelidir . Gündüzden itibaren başlamak üzere oruca niyet edilmez .

Ramazan gecesi veya gündüzü bir kişi bayılsa veya delirse istiva vaktinden önce kendine gelip de niyet ederse oruca olur .

Hanefi fıkhına göre bir misafir vacip bir oruç için niyet etse o vacip orucu tutmuş olur . Çünkü misafirin Ramazan orucunu tutma gereği yoktur . Fakat nafile bir oruca niyet edilse veya mutlak bir niyetle niyet edilse Ramazan orucu geçerli olur .

Bir adak orucu tutulan günde Ramazan orucunu kaza gibi bir sebeple niyet edilse o oruç kaza orucu olur . Adak orucunun ayrıca kaza edilmesi gerekir .

Bir orucu hem kazaya hem de yemin kefaretine niyet ederek tutmak söz konusu değildir . Çünkü ikisi zıttır . Böyle bir oruç tutulursa o oruç nafile olmuş olur .

Bir veya birkaç Ramazandan kalan kaza oruçları için “ Yarınki kaza orucumu tutmaya “ diye niyet edilebilir .

Bir kadın adetliyken geceleyin oruca niyet edip fecirden önce temizlenecek olsa o oruç geçerli olur .

Bir esir Ramazan orucu için kanaati neyse o şekilde oruç tutar . Şayet oruçları Ramazandan önce değilse Ramazanda veya oruç tutulması yasak olan günler dışında niyet ettiyse o oruç Ramazan orucu olur . Eksik tuttuysa kaza eder . Ramazandan önce niyet ettiyse o oruçlar nafile olur .